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Tras el éxito obtenido en 2008 Bilbao celebra el segundo encuentro "Bilbao ciudad intercultural". En esta ocasión, el lema es "Pluralidad, religiones y convivencia". El objetivo es "reunir experiencias de encuentro entre diferentes confesiones, así como dar a conocer todas las experiencias de diálogo interreligioso que se han dado en la Comunidad Autonóma Vasca y dar a conocer las experiencias que se han puesto en funcionamiento en otras comunidades como Cataluña", explicaron.
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Traducción de la entrevista a Ángel Luis Pérez Velasco, presidente de PFI España para la revista especializada en diálogo interreligioso Dialogal, en el número de Primavera de 2010, en la sección Dialogantes Habituales. Se hizo pagano hace doce años. Participa en dialogo interreligioso desde 2004 con el objetivo de acercar el paganismo al resto de religiones. Presidió la primera asociación pagana del estado y en 2007 fundó la Pagan Federation International España. Ahora también trabaja por la unidad, la normalización y la visibilidad de los paganos. “En nuestra cultura el término “pagano todavía es despectivo, pero estamos orgullosos de serlo”
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En el mundo de la relaciones Interreligiosas, donde las religiones, creencias y tradiciones buscan alcanzar una cooperación y una pacífica coexistencia, las etiquetas y definiciones, y como son usadas, resulta de vital importancia.
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El Tribunal Europeo de los Derechos Humanos de Estrasburgo (Francia) ha declarado la presencia de los crucifijos en las aulas "una violación de los derechos de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones" y de "la libertad de religión de los alumnos" según información de la agencia Europa Press
La sentencia responde al recurso presentado por Soile Lautsi, una ciudadana italiana de origen finlandés, que en 2002 había pedido al instituto estatal italiano en el que estudiaban sus dos hijos que quitara los crucifijos de las clases.
Después de numerosos intentos fallidos ante los tribunales italianos, la mujer decidió recurrir a la corte europea de los derechos del hombre, que declaró la usanza italiana de exponer un crucifijo una violación de los derechos fundamentales.
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Siempre he pensado que la capacidad de disculparse es, gratamente, es una característica de buen líder. Todos cometemos errores – incluso los papas, y el resto de tradiciones religiosas. La disculpa es un medio de tomar responsabilidad, de señalar un cambio, y de asegurar al mundo que no volverá a suceder. Y si están siendo ofrecidas disculpas, las Brujas también quieren unas. Hace demasiado tiempo que las iglesias católica y protestante se disculparon por siglos de persecución de brujas, Paganos y aquellos denominados “herejes” por creen en algo diferente al dogma común. ¿Y qué hay de las disculpas por la Bula Papal del Papa Inocencio el Octavo, en 1484, que hizo “herejía” de la Brujería y desató la Inquisición contra curanderos tradicionales, matronas, y cualquier mujer impopular para sus vecinas por ser demasiado pretenciosa?
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